Ｎ邓学志

    经过一年多筹备的“奇迹天工———中国古代发明创造文物展”日前在中国科技馆新馆开展。重新定义的新“四大发明”丝绸、青铜、造纸印刷和瓷器首次集体亮相。中国丝绸博物馆副馆长赵丰表示，原来的四大发明已不能完全代表中国古代科技的最高水平。（7月31日《钱江晚报》）
  
    指南针、造纸术、火药、活字印刷，这是国人妇孺皆知也一直得到国际认可的中国古代四大发明。倘若重新定义四大发明，仅是为了表现中国古代科技的“最高水平”，激发国人的自豪感，那么，原先的四大发明就已达到了这个效果，又何必多此一举重新定义？
  
    有着五千年历史的中国，其伟大的发明创造远远不止于“四大”，世界著名科技史家李约瑟博士就曾列举了中国传入西方的26项技术。从这个角度考量，可重新定义出“四大发明”；从那个角度考量，又可定义出另外的“四大发明”。但“四大”再多，也不过是中国古代文明的“代表”，既是“代表”，何必非要斤斤计较于谁高一丝谁低一毫？不客气地说，从文物角度重新定义“四大发明”，等于画蛇添足。
  
    而从影响力看，指南针、造纸术、火药、活字印刷的“科学水平”如何已不重要了，因为它们升华为中国古代文明的符号了。
  
    说到底，有关方面重新定义四大发明，不过是为这次展览添加一个炒作噱头，从而制造轰动效应，别无其他。